孫光憲（901-968），字孟文，自號葆光子，屬雞，出生在陵州貴平（今屬四川省仁壽縣東北的向家鄉貴坪村）。仕南平三世，累官荊南節度副使、朝議郎、檢校祕書少監，試御史中丞。入宋，為黃州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十國春秋》卷一○二有傳。孫光憲“性嗜經籍，聚書凡數千卷。或手自鈔寫，孜孜校讎，老而不廢”。著有《北夢瑣言》、《荊臺集》、《橘齋集》等，僅《北夢瑣言》傳世。詞存八十四首，風格與“花間”的浮豔、綺靡有所不同。劉毓盤輯入《唐五代宋遼金元名家詞集六十種》中，又有王國維緝《孫中丞詞》一卷。

馮延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。在南唐做過宰相，生活過得很優裕、舒適。他的詞多寫閒情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學問淵博，文章穎發，辯說縱橫”，其詞集名《陽春集》。

和凝（898-955年），五代時文學家、法醫學家。字成績。鄆州須昌（今山東東平）人。幼時穎敏好學，十七歲舉明經，樑貞明二年(916)十九歲登進士第。好文學，長於短歌豔曲。樑貞明二年(916)進士。後唐時官至中書舍人，工部侍郎。後晉天福五年 (940)拜中書侍郎同中書門下平章事。入後漢，封魯國公。後周時，贈侍中。嘗取古今史傳所訟斷獄、辨雪冤枉等事，著為《疑獄集》兩卷（951年）。子和（山蒙）又增訂兩卷，合成四卷。

（896－971）益州（今四川成都人），在後蜀任職為中書舍人。據《宣和畫譜》載，他事孟昶時歷任翰林學士、門下侍郎同平章事，隨孟昶降宋後，授為散騎常侍，工詩文，特別長於詞，又善長笛，是花間派重要作家。

張泌，字子澄，唐末重要作家，生卒年約與韓偓(842-914)相當。

李珣（855？-930？），五代詞人。字德潤，其祖先為波斯人。居家梓州（四川省三臺）。生卒年均不詳，約唐昭宗乾寧中前後在世。少有時名，所吟詩句，往往動人。妹舜弦為王衍昭儀，他嘗以秀才預賓貢。又通醫理，兼賣香藥，可見他還不脫波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有瓊瑤集，已佚，今存詞五十四首，（見《唐五代詞》）多感慨之音。）

尹鶚（約公元896年前後在世）字不詳，成都人。生卒年均不詳，約唐昭宗乾寧中前後在世。事前蜀後主王衍，為翰林校書。累官至參卿。花間集稱尹參卿，性滑稽，工詩詞，與李珣友善，作風與柳永相近，今存十七首。詞存《花間集》、《尊前集》中。今有王國維輯《尹參卿詞》一卷。

[約公元九四七年前後在世]字不詳，蜀人。生卒年均不詳，約後晉高祖天福中前後在世。曾為後蜀祕書監。熙震善為詞，今存二十九首，（見《唐五代詞》）辭多華麗。

五代詞人。生卒年不詳。隴西（今甘肅）人。詞人牛嶠之侄。早年即有文名，遇喪亂，流寓於蜀，依嶠而居。後為前蜀主王建所賞識，任起居郎。前蜀後主王衍時，累官翰林學士、御史中丞。後唐莊宗同光三年(925)，隨前蜀主降於後唐，明宗時拜雍州節度副使。

［約公元九二八年前後在世］字、裡、生卒年均無考，約後唐明宗天成中前後在世前蜀王建通正時，（公元九一六年）以小臣給事內庭。久之，擢茂州刺史。後蜀建國，敻又事孟知祥，累官至太尉。性好詼諧，仁前蜀時，見武官多拳勇之夫，遂作武舉諜以譏刺他們，一時傳笑。敻工詞，作風間似溫庭筠，今存五十五首（見花間集及唐五代詞）。

約公元九三O年前後在世字、裡、生年不詳死於925年五代時許州人，約後唐明宗長興初前後在世，據當代學者考證，死於前蜀敗亡之際。父魏宏夫，為蜀王建養子，賜姓名王宗弼，封齊王。承班為駙馬都尉，官至太尉。國亡，與其父同時被殺。承班工詞，豔麗似溫庭筠，今存二十一首（見《唐五代詞》）。 元遺山曰：魏承班詞，俱為言情之作。大旨明淨，不更苦心刻意以競勝者。

閻選,生卒和字裡不詳，五代時期後蜀的布衣，工小詞。與歐陽烔、鹿虔扆、毛文錫、韓琮被時人稱為“五鬼”，世傳有八首小詞被唐人趙崇祚收入《花間集》。《花間集》稱閻處士。其他不詳。

李璟（（916－961年8月12日），五代十國時期南唐第二位皇帝，943年嗣位。後因受到後周威脅，削去帝號，改稱國主，史稱南唐中主。即位後開始大規模對外用兵，消滅楚、閩二國。他在位時，南唐疆土最大。不過李璟奢侈無度，導致政治腐敗，國力下降。李璟好讀書，多才藝。常與寵臣韓熙載、馮延巳等飲宴賦詩。他的詞，感情真摯，風格清新，語言不事雕琢，“小樓吹徹玉笙寒”是流芳千古的名句。961年逝，時年47歲。廟號元宗，諡號明道崇德文宣孝皇帝。其詩詞被錄入《南唐二主詞》中。

鹿虔扆 ( yǐ ）五代詞人，生卒年、籍貫、字號均不詳。早年讀書古詩，看到畫壁有周公輔成王圖，即以此立志。後蜀進士。累官學士，廣政間曾任永泰軍節度使、進檢校太尉、加太保，人稱鹿太保。與歐陽炯、韓琮、閻選、毛文錫等俱以工小詞供奉後主孟昶，忌者號之為“五鬼”。蜀亡不仕。其詞今存6首，收於《花間集》，其詞含思悽惋，秀美疏朗，較少浮豔之習，風格近於韋莊，代表作《臨江仙》。今有王國維輯《鹿太保詞》一卷。另據當代知名學者考證，鹿虔扆曾在前蜀做官，而所謂“五鬼”之說，純屬虛構。