作者：佚名
劉克莊(1187～1269) 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號後村。福建莆田人。宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。初名灼，師事真德秀。寧宗嘉定二年(1209)補將仕郎，調靖安簿，始更今名。江淮制置使李珏任為沿江制司準遣，隨即知建陽縣。因詠《落梅》詩得罪朝廷，閒廢十年。後通判潮州，改吉州。理宗端平二年(1235)授樞密院編修官，兼權侍郎官，被免。後出知漳州，改袁州。淳祐三年（1243）授右侍郎官，再次被免。六年(1246)，理宗以其"文名久著，史學尤精"，賜同進士出身,祕書 少監,兼國史院編修、實錄院檢討官。景定三年(1262)授權工部尚書，升兼侍讀。五年(1264)因眼疾離職。度宗鹹淳四年(1268)特授龍圖閣學士。第二年去世，諡文定。他晚年趨奉賈似道。諛詞諂語，連章累牘，為人所譏。但他也曾仗義執言，抨擊時弊，彈劾權臣。胡適先生在其所著的《白話文學史》說過，劉“有悲壯的感情，高尚的見解，偉大的才氣”。林希逸《後村先生劉公行狀》說當時人“言詩者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉”，在南宋後期號稱一代文宗。
劉克莊早年與四靈派楊萬里很推崇,自述"初餘由放翁入,後喜誠齋"（《刻楮集序》）。他晚年的不少詩活潑跳脫，就深得楊萬里"誠齋體"的旨趣。可是他學陸游不免才力不逮，學誠齋又不免流於質俚淺露，因而其詩瑕瑜互見。他的《後村詩話》和一些論詩文字提出過一些很有價值的詩歌見解，比如批評當時貴理學而忽視詩歌特性，把詩寫成押韻的語錄講義的風氣，《後村詩話》論詩較能注意聯繫史事及作者生平。但他也有《先儒》一類語錄式和《題何秀才詩禪方丈》一類頌偈式的詩歌，而且應酬疊和之作太多，率爾成章，不免疏於辭采，缺乏性情。“晚節頹唐，詩亦漸趨潦倒”（《四庫全書總目》）。
劉克莊生前曾自編文集,囑林希逸為序,繼有後、續、新三集，其季子山甫匯為《大全集》 200卷。《四部叢刊》收《後村先生大全集》196卷,系影印抄本。詞集有《宋六十名家詞》本《後村別調》 1卷，《□村叢書》本《後村長短句》 5卷，今人錢仲聯有《後村詞箋註》4卷。
劉克莊是最早的《千家詩》編選者， 他的《分門纂類唐宋時賢千家詩選》曾作為《四庫全書》未收書編入《宛委別藏》。然而劉克莊的《千家詩》並非啟蒙類讀物,，後來廣泛流傳的《千家詩》，多題為南宋謝枋得選注、清王相增補修訂。

作者：佚名
詞方面
劉克莊論詞，推崇張炎語）；“縱橫排宕，亦頗自豪，然於此事究非當家”（《四庫全書總目》）。這是偏頗之見。實際劉克莊也不乏清切婉麗之作，如詠海棠的〔卜算子〕、詠舞女的〔清平樂〕等詞即是。其缺點在於有的作品思想內容比較消極頹喪，語言過於議論化、散文化。應酬的壽詞太多，亦是一病。
散文方面
劉克莊在詩、詞之外，尚有不少散文著作。紀昀等人認為他的文章“文體雅潔，較勝其詩，題跋諸篇，尤為獨擅”（《四庫全書總目》），而在當時則以表制誥啟見稱（林希逸《後村先生行狀》）。劉克莊生前曾自編文集,囑林希逸為序,繼有後、續、新三集，其季子山甫匯為《大全集》200卷。《四部叢刊》收《後村先生大全集》196卷,系影印抄本。詞集有《宋六十名家詞》本《後村別調》1卷，《□村叢書》本《後村長短句》5卷，今人錢仲聯有《後村詞箋註》4卷。

作者：佚名
據宋周密《齊東野語》有載：宋朝蔡襄與陳亞互相友善。一日，以謔語嘲其名而出對。蔡出對：“陳亞有心終是惡。”陳應聲對雲：“蔡襄無口便成衰。”又有劉頒曾經戲謔王覿，而云：“公何故見賣？”王覿：“賣公直甚分文。”此例頗多，純屬巧謔。
南宋時期，莆仙有二位愛國詩人。一是劉克莊（1187—1269），字潛夫，號後村居士。於宋淳祐六年（1246）特賜同進士出身，後兼國史院編修官。仙遊王邁（1184—1248），字貫之，號臞軒，宋嘉定十年（1217）進士，官至知邵武軍。劉與王是詩友，常以詩唱酬，互為調侃。
《齊東野語》有載：宋楊平舟（棟）以樞椽出任莆陽太守。當時劉克莊與同鄉劉希仁，俱以史官身份在故里定居。一日，群集莆仙諸多才子會宴。王邁以此借題出對助興。出對為：“大編修，小編修，同赴編修之會”。因楊氏與劉氏同是編修，而等級不同。劉克莊當即而道：“欲屬對不難，不可見怒”。王邁坦然表示見聞。劉應對雲：“前通判，後通判，但聞通判之名”。因王邁有五次調升通判正官職未得，僅是副職。王邁又出對，是將劉克莊之名拆開戲對。對為：“十兄（克），二十年前何其壯（莊），二十年後何其不壯？”劉克莊遂即對曰：“二畫（畫），二十年前何其遇（邁），二十年後何其不遇？”聯對熨貼善謔，傳為美談。