五子棋精髓

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“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。” 這是五子棋的真實寫照。在開始之初,黑白就相伴而生是成“兩儀”,每枚子有四個方向稱“四象”,每個子貼身周圍有八個點謂之“八卦”。五子棋就是按照這個規律發展和演變下去的。“太極”包含了五子棋最淺顯和最深奧的道理——陰陽相剋、無限裂變。
【總綱】
    首先,五子棋是什麼(象什麼)?五子棋就象雙方在鬥劍。練習劍法有二種途徑,“劍宗”(以精妙絕倫的劍法為特色的流派)和“氣宗”(以深厚內力著稱的宗派),在五子棋中就是“發展”和“束縛”。“發展”中包括“發揮”和“展開”,“束縛”中包括“約束”與“縛綁”。從最簡單的低層次上來說,“發揮”就是“進攻”,“約束”就是“防守”。進攻包含在發展之中,是發展的初步和表象,是外在的,防守亦然。在五子棋的最高境界中“發展”和“束縛”已經渾然一體化為太極,無法區分,這也就是所有棋手畢生追求的目標。“發展”象野馬要掀翻背上的訓師,蹦跳縱躍,要用意不用力。“束縛”就象蜘蛛捕獲獵物,絲絲纏繞,大巧不工應勢而為。
    “發揮”也作“揮發”,即行棋要象蒸發的氣體一樣透過對方的防守,發散開,不被對方所阻礙。“展開”是在此基礎上,在外圍,在開闊處展開隊形、編織框架、組織結構以取得勝勢,到此時獲勝只是時間問題。“約束”是將對方的棋型進行分割、擠壓、卡位,使其不能展開,難以發展。“縛綁”就是在外圍將對方包圍和捆綁,使其不能活動,至於殺法已不重要了,因他為魚肉,我為刀俎。但要做到“展開”和“縛綁”很困難,要想擺脫對方又不為對方所制,同時不失時機地發散展開,是需要強大的計算力和敏銳的判斷,並充分發揮五子棋“快一步”的特點。兵法雲:“十則圍之”,即我兵力十倍於敵,則可包圍。現以一圍一,沒有高超的運子技巧和深厚的功力是無法做到的,不可能真正達到以無形化有形的境界。
    可能有人認為將“進攻”和“防守”相提並論有些不可思議,甚至以為只有到了進攻無法取勝時才進行防守,進攻第一,防守是末節。這是完全錯誤的,而且這裡的“防守”並非“防禦”,而是“束縛”的基礎,具有完全不同的意義。誠然絕大部分業餘高手都是進攻型的棋士,很少有以防守著稱的好手。難道五子棋不需要防守?顯然不可能。那麼為何進攻有這麼高的效率呢?
    假想一下,有二個不會劍法的莽漢用二柄利劍互相拚命打鬥,誰會贏?就是劍法大師也無法預測。因為雙方無章法,無防守,勝負都是偶然的。也許甲的劍先劈到乙,或者用力過度反彈回來打傷自己。當然勝負也能估計一下,二個人中比較凶猛和玩命的勝率較高,但這只是從總的次數來說,就一局來說很難判定。五子棋也是一樣,因此導致下棋者越來越追求進攻,追求勝率,棋走偏鋒,陷入怪圈,甚至到了殺不死對方就任人宰割的地步。這樣固然很痛快,但這絕不是五子棋藝術,只是娛樂或消遣。真正的五子棋技藝根本不是也不止這些。
    這些***型的業餘棋手和絕大多數愛好者無形之中按“劍宗”一路開始修煉五子棋,而從“氣宗”研練的寥寥無幾。從“劍宗”練劍,開始效果顯著,但練到一定程度就進展緩慢或停滯不前。而自“氣宗”練起,開始進展甚微,對實戰幫助甚少,但循序漸進,棋力不斷增加,在中後期能與“劍宗”高手並駕齊驅甚至逐漸趕超。當二宗高手對弈時,“劍宗”高手依仗銳利的攻殺很可能開始接連獲勝,但隨著“氣宗”棋手對其進攻套路逐漸明晰後,“劍宗”的獲勝會越來越困難,到了“氣宗”把對手所有的變化都看清後,這位“劍宗”高手將難逃被“束縛”的命運。“氣宗”的功力在於自身的修養與計算力,以及與各種不同風格的進攻型棋手對弈的經驗,失敗的越多防守的技術將更趨向完善。防守型棋手的棋風無明顯的特點和缺陷,很難抓住破綻,是以祥和之氣化霸氣於無形,讓對手無從著力。
    練到最後“劍宗”必須修煉氣功,“氣宗”也須摻練精妙的劍法,否則無法有更高的突破。因“獨孤九劍”已被明令禁止(規則限制,無法先手必勝),而二位“氣宗”高手對弈也很難分出勝負,所以單獨從一路發展不可能達到絕頂聖手之境界。且進攻型棋手有棋風相剋的現象,這是因為幾乎每位棋手都有不同的***方法、線路和策略,從而產生對殺時一方總是敗北。真正的高手在進攻和“發展”時,時刻注意對方的反打和對攻,使自己的***能流暢起來。而防守型棋手在“束縛”對方時,應時刻注意每一個稍縱即逝的獲勝機會,以免坐失良機。“棋藝”是二者有機的結合和統一。
    有人認為“束縛”是撿別人的漏洞,不太光彩,寧可採用猛烈的進攻,精準的連殺來擊敗對方。這是錯誤的觀點,進攻之所以獲勝,是由於對方防守的失誤造成的,這個錯誤可能是由於某一步的錯招或選擇了必勝的開局。從沒有必勝的***方法,每一局如果雙方都沒有失誤,那麼都將是和局。並且防守方也需要相當的功力,付出一定的代價才能守住。“攻易守難”,攻只需精研一點,而守要照顧全面不能遺漏。而且五子棋的防守與其它棋類都不同,別的棋連續的防守將帶來自己領地的不斷減小和活動空間被擠佔,這是無法忍受的。而五子棋隨著防守的延續,不斷佔領外圍、擴大外勢,為將來的反攻作準備,是與它們截然不同的。“發展”和“束縛”都是通過不同的途徑,造成和促成對方失誤以取得勝利的。
    五子棋的根本是“束縛”,“發展”是靈魂。未思攻,先思守,沒有防守的進攻是無源之水,根本沒有用。進攻是取勝的手段,是防守的延續和發展。也許有人不信,但根據長期的經驗和研究表明,一個棋手只要掌握全面的、基本的防守原理和技巧,就能和比自己棋力高一個等級的進攻型選手對抗,起碼能立於不敗之地。對手進攻越偏激,則防守的效果越好。能充分靈活運用防守技巧的棋士可抵抗超過自身二級棋力的純進攻。沒有進攻的防守就象只開花不結果,沒有實際意義,頑強的防守是反攻的前奏,沒有進攻的延續,防守也失去了價值。二者缺一不可。
    五子棋的特點是“快一步”。許多人輸後第一句話就是:真可惜,只差一步我就贏了。確實,在每局棋獲勝成“五連”時,如果繼續走下去,失敗的一方也將很快成殺。這正是五子棋與其他棋種全然不相同的地方,五子棋的一切都是虛幻的,成敗僅在最後一擊,先前所積累的優勢和良好的“棋型”都可能被自己的一步錯招給斷送。在許多的對局中,能獲勝的一方僅僅只走錯了一個次序就被對方反殺。失敗者往往認為這棋應該我贏,只不過不當心走錯了,不能算,對方勝了也不稀奇,是我將勝利送給他的。五子棋不是“積累勝利”的棋種,而是“瞬間決勝”的棋類,五子棋的每步棋都象“象棋”中的叫殺一樣,不能有絲毫的鬆緩,勝負僅取決於瞬間,前面的每步棋都是為最後的一招絕殺做鋪墊,併為之提供自身的作用和能量。最後的進攻即將全域性引爆,把全盤每個子的能量集中到一點進行釋放,同時也點燃了對方,誰最後先點燃了勝利之火就是贏家。當你將要獲勝時,從理論上說對手也即將獲勝,因此在進行最後的進攻時應更加小心謹慎,不要前功盡棄痛失好局。
    五子棋是一種與規則緊密聯絡的棋種,規則使五子棋從一種遊戲升格為運動,按下棋雙方的水平選用適當的規則,能在公平條件下進行競技。對規則的充分理解和運用是獲勝和解殺的關鍵所在,特別是“禁手”的認識會影響到棋手的水平和思維,“禁手”的問題將在〖禁手〗篇詳細講解。
    以上闡述了五子棋行棋的基本原理和思想,隨著你棋藝的不斷提高,將對本文會有新的和更深的認識,在你棋藝的不同階段中,對本文的理解側重也有所不同。以下分別講述“束縛”和“發展”。
〖束縛篇〗
    很多棋手不願意防守,因為覺得同棋力相當的人下棋防也防不住,就算防住了也無法取勝,不如不防。這是錯誤的。因為他不理解防守的真正含義,防守不僅僅是堵堵“活二”防防“連殺”這些,而是具有廣泛的意義。防守不是簡單的消極防禦,被動挨打,而是指一種下棋的心態,下棋的策略,下棋的方法。
    現在許多愛好者下棋的心態不對,如果一盤圍棋下輸了,輸者會很懊悔,回去後反覆覆盤研究。而走五子棋輸了一盤無所謂,五六分鐘再下一局,輸贏都很正常,碰巧對方有一個雙殺,有一個接應子,或殺法不對,棋風相剋等等。在高等級五子棋對局中絕沒有巧合,如果雙方的綜合實力差一個等級,則一方將不可能有僥倖獲勝的機會。五子棋是大腦間的格鬥,是生死立辨的鬥劍,每一招都不能有絲毫的鬆緩。其它任何的棋種,高手與低手下棋都可以讓子讓先,在中盤下幾個緩手也無所謂,只要最後妙手回春就可。而五子棋的九段與業餘高手下棋不能有一個錯招,否則將無可挽回。五子棋在西方被稱為“老年棋”,是因為它需要平和的心態,老年人的沉穩正符合下五子棋的要求。沉穩不等於退守,而是一種堅韌不拔的信念,一種必勝和堅信會取得最終勝利的信心。有一些業餘愛好者在下棋時當經過一系列衝殺後無法取勝,或在很好的棋形下不能殺死對方就完全失去了信心,以後下得不知所云。這是不良的心態和作風,充其量是個屠夫(可惜面前不是一塊肉)。越想取勝就應該更謹慎,只有清醒冷靜的頭腦才能作出正確的分析和判斷。在任何情況下都要保持良好的心態,以防守的態度貫穿整個棋局。當敵人露出破綻和弱點時一舉奠定勝局,這是防守的最終目的。
    策略決定總的指導思想和行棋方向。用一句話來說就是:控制節奏,穩守反擊,掌握大局,擴充套件領域,分割包圍,一劍穿心。
    控制節奏指的是控制整個棋局的脈搏,即控制自己的防守節奏,也控制對方進攻的節奏,將敵方的進攻因勢利導,轉化吸收,消於無形(光堵是擋不住的)。將對方的一點進攻轉化到己方几個防守區域進行承擔,將對方的進攻方向,匯入自己的防守伏擊圈,以起到以慢打快,後發制人,立體防禦的效果。
    什麼時候發動進攻能起到最佳的效果 ?
    是在擊退敵人大舉進攻後的反衝鋒的效果最好,沒有比在對方進攻之處進行反擊更好的地方了。只有守得住才能攻得出,沒有穩固的後防就沒有有效的進攻,除非有必殺的把握才能無顧及的衝殺。就象當你惡狠狠地向對方刺出一劍時,你的手臂,身體自然而然的靠近對方的長劍,如果您沒刺中他心臟的話,就算刺成重傷,您也不太可能全身而退。堅固的防守,適時的反擊是勝利的關鍵。
    真正的高手有駕馭全域性的能力,以全域性的觀點看待區域性,區域性只有同全域性聯絡在一起,才能發揮出最大的作用。五子棋獲勝的主要方法就是將幾處的力量集中到一點進行突破,這是進攻和防守都要注意的問題。全域性強弱之處,***要點,聯絡紐帶,一定要心中有數,該補的補,該防的防,該斷的斷,該連的連。在每個對局中揣摩對方的意圖,因勢利導的進行防守,切斷聯絡以防止相互呼應。不要跟著敵人走,要跟著全域性走,這才能真正掌握主動,就算現在被動將來也一定能扭轉乾坤。
    擴充套件領域是防守的關鍵,僅僅守株待兔是不能達到充分防守的目的。我所指的“防守”是完全意義上的防守,是一種總的方針,是一個與我所要表達意思最相近的詞彙。擴充套件自己的領域,向外圍發展,控制制高點,籠罩全盤,壓縮對方的空間,這才是高層次上的防守。任何的活動都需要空間,只有充分的空間才能發動最有效的進攻,壓縮了對方的空間,就減小了它進攻的規模,降低了破壞力。“擴充套件領域”要服從全域性,是為了將來的最終防守(勝利)作準備。
    五子棋是一種平衡的藝術,黑白雙方數量相等的在棋盤上混為一體,陰陽調和,密不可分。如果哪一方在一個區域性特別集中,那麼可以說它已經勝利了。防守就是要保持這個平衡,將對方的子力分隔開,使其不能形成區域性優勢,在對方的外圍進行包圍,以限制其發展,在對方的心臟處勇敢插入以破壞其結構,打亂棋形使其僵死。掌握重心,抓住要點,分割包圍,這就是五子棋的精髓。
    如果一個擊劍教練只教你防禦而沒有教你殺敵的話,那最多把你培養成一堵牆,你所起的作用最多和牆一樣,沒有人來碰你那你就無所作為了。防守的最終目標就是消滅敵人,所謂的“進攻”就是防守的延續,防守的發展,以達到最終防守的目的。防守下的“進攻”是一種水到渠成,因勢利導的結果,而不是刻意追求。勢已形成,敗即降臨。在對方下出欺著,騙著,軟著和庸著時要勇敢的進行徹底的防守,對準敵人的要害以雷霆一擊。“美僅存於瞬間”,五子棋的勝負僅在一瞬間,一盤棋不可能有多個取勝的機會,抓住一個瞬間就能取得決定性的勝利,這就是五子棋美妙之處。
    控制節奏,穩守反擊,掌握大局,擴充套件領域,分割包圍,一劍穿心。這句話包括從開局到終局的防守全過程,這個策略貫穿整個棋局,充分理解和實現這個作戰意圖就能戰無不勝。從開局起就應“控制節奏”保持平衡,“穩守反擊”應從開局開始,貫穿全域性,在任何時候(包括開局)只要有一線機會,就應“掌握大局”,“擴充套件領域”,按當前棋形進行“分割包圍”,最後“一劍穿心”。他們是一條鏈上不可缺少的六個部分,之間沒有明顯的分界,六者渾然一體,才是“防守”的要旨。
    為了很好的貫徹以上的心態和策略,必須有相應的方法相配合。
    五子棋的基本防守技巧如下:
1.    靠:由於五子棋是平衡的藝術,因此原則上每步棋都應下在對方上一步棋周圍貼身的八個位置上。當你不知道該怎麼下時可按此考慮,特別是對方在外圍遠處下子時,則在其左右必有好點。可降低對方的活動能力。
2.    壓:活動需要空間,防守主要的目的是壓迫對方的活動空間,在對方棋形的上方進行擠壓,使其不能擡頭,限制其發展,防止敵人以幾何倍數向外擴張(如果這樣你肯定完了)。下在外圍也能為將來自己的擴充套件做準備。
3.    託:將對方的棋形託向底線,使其失去根基,發展無望。即分割其與總體的聯絡,將之孤立起來,起到無為而治的目的。
4.    點:在情況不明的地方點一手,看對方的應手而後定。將變化走明有時是明智之舉。
5.    穿心:功聚內力,防守就是要破壞其凝聚力,在對方集中之處的中心筋絡上下子能起到事半功倍的效果。不過“心”一定要選準,否則事得其反。
6.    分割:在對方二塊棋的交匯點上進行分割,以防止相互呼應。只要制住三點,連神龍也騰飛不起來。應特別注意對方的接應子,要堅決切斷,不留活口,封殺出局。
7.    反打:爭取主動是積極的防守。反打即作出活二或死三,使之能在對方活三衝四時反活三反衝四。使自己能更靈活地防守,在對方進攻時進行反打有搶先防禦,爭取主動的效果。
    棋無常型,水無常勢,以柔克鋼,以陰柔化致鋼是五子棋的要訣。如果下棋雙方都無錯誤,則每盤都是和局,只有抓住對方的防守失誤才有獲勝的希望。提劍當胸時,渾身無處不戒備,凶猛***之時,自身必然露出弱點,這正是反擊之時。溫柔可愛的小白兔渾身柔軟,即無尖利的牙齒爪子和喙,也無豐滿的羽毛,老鷹鐵翅鋼爪,凶猛無比。但當老鷹在平原上追擊得小兔無處可逃時凌空下擊××××(兔子蹬鷹絕命腿)。老鷹只有腹部是唯一的弱點,當它張開雙爪時,這唯一的弱點便暴露出來了。為什麼兔子三瓣嘴?---笑裂的。你想讓別人笑不動嗎 ?
    如果對方不進攻呢?就象太極推手一樣,各憑功力無法取巧。
    “陰陽調和,歸於太極”也許是就是五子棋的要告訴我們的道理吧!
    “道法自然”乃最高境界。