“123狂歡”的東方哲學

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“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”老子在《道德經》裡這樣說。 

在中國的東方哲學裡,1、2、3,有著特殊的意義。

國學大師、中國式管理大師曾仕強說,中國人的學問,幾乎都講到三,得“三”者 ,得天下。比如:

  • 老子還在《道德經》中提到,我有三寶,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  • 《易經》講究三個字,上、止、正,而且易有三義,變易、不易、簡易。

  • 要取得成功,多要聚齊“天時、地利、人和”三個要素……

不知是無心插柳,還是有意為之,“123狂歡”飽含實務之外的東方哲學,而喜馬拉雅自2016年開啟第一屆123狂歡節的精神消費盛宴,如今五年時間,真正走出了一種“三生萬物”的格局

尤其2021年,從雙11試水主播帶貨,探索音訊帶貨的變現新玩法,從虛入實;到12月3日打造“2021幻音之旅”的狂歡之夜,以《山海經》為框架,打破傳統舞臺呈現樣式,並通過電影級別劇情式串聯手法,講述探尋聲音意義的故事,喜馬拉雅打開了“萬物生”的新空間。

從聲音,到聲命體

異獸“讙”攻擊了“聲命體”世界,四種聲音能量墜落地球,“白澤”聯合多位“聲音特工”,穿越玄武、青龍、朱雀、白虎四大界域,取回聲音能量,拯救“聲命體”世界。

這是喜馬拉雅“2021幻音之旅”狂歡夜的貫穿情節,因聲而生,因聲而舞,縱橫歷史,中西合璧、大膽跨界,看完不禁讓人腦洞大開。

“這回真的是突破了自我,當了一次演員,也是我第一次參加以聲音為主題的晚會。”喜馬拉雅主播瘦駝如是說。

瘦駝,這位從事大眾科普的科普作家,在過去14年一直通過寫作連線世界。

2020年因為疫情,他和家人有了很多富餘時間在封閉的房間或車裡,他為孩子播放兒童故事,也為自己尋找國外航空觀察家的有聲欄目。2021年1月,瘦駝就此多了一個身份——喜馬拉雅的播客,推出了播客節目《理性時間|瘦駝電臺》。

從一個作家,到變成一個播客,如今又在123狂歡夜過了一把演員的癮,瘦駝不斷拓展著自己的人生邊界。

喜馬拉雅也是如此,聲音,這個看似簡單的感官體驗,在喜馬拉雅近十年的打磨中,已經呈現出“聲命體”的雛形。

春秋時期,管仲有言“無翼而飛者,聲也;無根而固者,情也。”聞聲知情,聲音通過簡單介質即可存在和傳播,卻能喚起人類的通感與外界世界相聯絡,進而影響人的認知活動和生命體驗。

聲音,從來不是孤立的,其場景融入性最。20 世紀 70 年代,加拿大作曲家雷蒙德·默裡·謝弗(R.Murray Schafer)最先提出 “聲音景觀” 的概念,將聲音視為環境的組成部分,探討自然聲、人聲、社會聲等一切聲音對環境的影響。有學者認為, 聲音景觀將聲音作為主體,以聲音為圓心輻射客體,形成內生與外生的雙重力量,共同作用於人對外界事物和環境的認知取向。

確實,喜馬拉雅平臺上的聲音,憑藉其特殊的陪伴屬性,實現24小時不間斷陪伴使用者,滲透至生活各大場景,改變使用者生活方式,無論是居家還是出行,通過智慧音箱、車載系統、智慧穿戴等終端裝置,音訊都能相伴使用者左右。

截至2021年上半年,喜馬拉雅線上音訊服務已經涵蓋了使用者從-1歲到100歲不同年齡階段所需要的豐富內容,累積了包含98個品類的2.9億條音訊內容,音訊內容總時長達到約21億分鐘,可供一個人不重複收聽超過4000年!

喜馬拉雅“聲命體”的潛力被不斷激發出來。

從窄門,到新世界

《聖經》裡有一句話: 你們要努力進窄門,將來有許多人想要進去,卻是不能。

走窄門,不僅要對未來有預見性,當邁出那一步時,還需要很大的勇氣。2012年時,移動網際網路開始風起雲湧,進入音訊這個賽道,背後要有很強的洞察力。

喜馬拉雅App2013年3月上線,令人驚喜的是,使用者在上半年就突破了1000萬!方向對了,事半功倍,到2014年5月,喜馬拉雅的啟用使用者就超過5000萬……

但在之後的幾年時間,我們看到影片崛起了,愛奇藝、b站紛紛實現了資本市場的IPO,喜馬拉雅的“聲音”顯得不那麼耀眼,在這個領域,遭遇廝殺和競爭。

甚至隨著5G 技術的不斷成熟以及大眾文化的視覺轉向,“聽覺退位”“廣播將死”甚至“廣播已死”的論調在社會上此起彼伏。

2017 年,音訊市場紅海到來,同時,喜馬拉雅,以及荔枝、蜻蜓 FM、得到等紛紛進軍內容付費領域。作為一門生意,“窄門”裡面的空間,慢慢變大。

進入2019年,音訊市場產業鏈完善,中國的泛音訊娛樂市場開啟,音訊付費的市場快速開啟。

2020年,喜馬拉雅用於收入分成的總支出接近13億元,佔總營收的32.0%。長期投入內容,喜馬拉雅吸引了數百萬聲音創作者,2020年總活躍內容創作者達520萬人。喜馬拉雅為創作者與使用者搭建了一個共同成長的環境場域,形成了自己獨特、活躍、規模化的音訊平臺。

根據艾媒釋出的《2020-2021 年中國線上音訊行業研究報告》, 2021 年中國線上音訊使用者規模達到 6.4 億人,2022 年有望升至 6.9 億人。

在使用者群體、音訊市場這塊餅不斷變大時, 對喜馬拉雅而言,收入不僅僅是廣告和內容付費,從音訊內容到實體圖書、各種商品,喜馬拉雅正在聲音的基礎之上,通過更多維度連結使用者和這個世界。

從虛入實,多元世界

今年123狂歡節,喜馬拉雅除了推出超值會員、專輯,還在喜馬商城首次上線實體書,並聯合站內聲音專輯,打通“聽”與“看”。

目前已經有超過150本親子兒童圖書上線喜馬商城,涵蓋了幼兒繪本、大IP童書、名家教輔、國學名著、家庭教育等多個類別。其中,很多圖書為站內有聲專輯的實體書。

這些圖書上架後,將會和相關專輯匹配露出,讓使用者可以邊聽書邊買書,而孩子也可以在“聽”和“讀”方面同時感受寓教於樂的精神滋養。

實際上,2020 年 10 月,中宣部印發《關於促進全民閱讀工作的意見》,要求基本形成全民閱讀推廣服務體系,“加強優質閱讀內容供給、完善全民閱讀基礎設施和服務體系、積極推動青少年閱讀和家庭親子閱讀、保障特殊群體基本閱讀權益、提高數字化閱讀質量和水平”。

喜馬拉雅引入實體書籍,且與站內很多有聲專輯匹配,正是促進全民閱讀的重要方式和路徑。

實際上,關於對實體商品的帶貨,在123狂歡節之前的雙11,喜馬拉雅就進行了不錯的商業化試水。

喜馬拉雅有聲書主播 “零少俠” ,曾是一名話劇演員,在喜馬拉雅轉型播有聲書,目前粉絲超71萬,作品播放量超4億。

今年,他參與了喜瑪拉雅雙11的主播帶貨活動,因為女性粉絲較多,“零少俠”帶貨的產品有零食、日用品、護膚品等,通過直播和粉絲群的方式向粉絲推薦,““音訊帶貨玩法比較新,新的玩法也能帶來新的收益”。

可見,在喜馬拉雅的“聲命體”中,123狂歡節撬動的,已不僅僅是知識付費的精神消費盛宴,還是不斷啟用這個“聲命體”的重要因子。

當年從窄門進入的世界,並不窄,如今也越來越豐富多元,應了老子的“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,東方哲學在喜馬拉雅的發展軌跡中,找到了現實的意義。

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