物理的故鄉正在消失,如何建立心靈的故鄉

2019-09-13 10:03:13



我們正變得沒有故鄉

01



從前,一個人一出生,便有個支撐叫故鄉。


通過故鄉,我們來確認自己從哪裡來、是誰,同時也開採出一生受用不盡的能量。沈從文寫《邊城》,蕭紅創作《呼蘭河傳》,莫言妙構《檀香刑》,靈感無不來源於他們故鄉的生活記憶。

《邊城》劇照


但隨著社會不斷飛速發展,這個支撐的分量在逐年遞減。我們終有一天要變成沒有故鄉的人。


輾轉在幾個城市甚至國家之間,說一水兒英語或者普通話的都市精英、白領們,是沒有故鄉的。他們對故鄉的味覺記憶,也已經被豐富的各地菜系、米其林餐廳取代…


而堅守在故鄉的人們,也不可避免地在一點點“失掉”故鄉。眼見熟悉的街道更換面容,大型的購物中心拔地而起,哪兒還能憶起它昔日的溫情!



當物理的故鄉不再能提供一個庇護所,我們該從哪獲得一種等同於故鄉的信念與能量,來度過荒野般的茫茫人生。

如何建起心靈的故鄉

02



這心靈的原鄉,也許來自一群和你志趣相投的人。


像星期天聚集在福樓拜家中的“巴黎漂”們,伊萬·屠格涅夫、都德、莫泊桑一樣…雖然故鄉都截然不同,但因為有一樣的趣味、生活和夢想,相似的文學主張和鑑賞能力,顯得格外親近。


或像抗戰末期,生活在淪陷區的錢鍾書和楊絳一樣,不知“長夜漫漫何時旦”,便和十幾個朋友聚在傅雷家夜談。從法國文學,談到普希金的槍傷,英國詩歌裡的布穀鳥,幾個鐘頭不知倦意。


“到如今,每回顧那一段灰暗的歲月,就會記起傅雷家的夜談”。


傅雷與錢鍾書

普通人如今在現實中,是很難求到這樣的知音了。所以其心靈原鄉由更微小的部分構成,比如一個多年來不變的習慣,買《三聯生活週刊》雜誌,或是收聽某一個電臺。


相比物理上的故鄉,它更便攜、易存放。


無論你到達哪個城市,在上海看展覽,還是跑北京開會,找任何一個報刊亭,都能買到熟悉的《三聯生活週刊》。這在飛速變化的時代裡,能給人以罕有的穩定感,像古老的誓詞。但依然有不少人,想與好內容“簽署”更牢靠的關係。

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故宮中秋禮·古繡圓盒


這款古繡圓盒也有兩款:百鳥朝鳳和竹石雙鳳。



飛針引線,錦繡千年文化。百鳥朝鳳圖案出自《粵繡百鳥朝鳳》,圖中的彩色鳳凰翩翩起舞,被百花環繞,寓意共慶人間好時節。



竹石雙鳳圖案則出自故宮館藏文物《廣繡竹雙鳳圖軸》。畫面中有竹林、湖石和靈芝,還有雙鳳對鳴。


圓盒中內建7枚月餅,廣式百花蜜茶油蓮蓉蛋黃月餅2枚,廣式陳年橘皮紅豆沙月餅2枚、水井坊五仁月餅2枚,廣式奇亞籽胚芽月餅1枚。



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