請問天下興亡,匹夫有責,為什麼?

2019-05-24 04:35:36

在這句話裡面,

天下指的是國家,

匹夫指的是個人。

這句話的意思是,

國家的興亡,每個人都有責任。

對這句話我的理解是,

國家興亡跟每個人都有關係,

但並不是每個人都有責任。

因為在古代,

國家是屬於奴隸主和封建皇帝的。

老百姓只是在奴隸主和封建皇帝的國家裡面謀生存。

這就有了一個主人和非主人的關係。

對奴隸主和封建皇帝來說,

國家的興亡,

就是他們自己家的興亡。

他們當然負有不可推卸的責任。

對於老百姓來說,

國家是別人的,他只是在別人的國家生活而已。

每一次改朝換代,都只不過是換了一個主人,

老百姓既沒責任也沒必要,對這個國家的興亡負責。

歷史也向我們證明,

不管在任何朝代,

老百姓都是被剝削,被壓迫的物件。

他們的命運從來沒有因為朝代的更替而改變過。

所以,

國家興亡,老百姓無責。


“天下興亡,匹夫有責”的意思是指國家的興衰榮辱,人人有責。匹夫:指平常人。

中國是世界文明古國,擁有五千多年的文明史。我們的祖國,歷經滄桑,始終不衰。中國人民具有光榮的愛國主義精神,使得我們這個多災多難的國家始終巍然屹立在亞洲東部,太平洋西岸,沒有分崩離析,四分五裂。

國家和平時期,中國人民勤勞生產,和平勞動,創造財富。國家財政充裕,社會安定團結,人民就生活富足。大河漲水小河滿,小河漲水大河滔滔。個人的前途和國家的命運息息相關,國強民富絕對是真理。比如20世紀80年代,中國人民排隊購買電視機,黨和政府就改革企業管理體制,把生產權、經營權和用工權下放給企業,建設現代企業,企業輕裝上陣,全力以赴生產電視機📺,滿足人民的購買慾望。如果沒有改革開放,沒有中國共產黨的富民政策,中國人民想買質優價廉的商品,那是不可能的。

外敵入侵,戰火🔥紛飛的年代,中國人民兄弟鬩於牆,而外御其辱,因為大家都知道,覆巢無完卵。例如抗日戰爭時期,國共兩黨捐棄前嫌,共同合作,懷著滿腔熱血上戰場。中華民族面臨亡國滅種之際,各族人民肩並肩,拿起武器打鬼子。在長達14年的抗日戰爭期間,中國人民共斃傷日寇180萬,佔日軍傷亡的70%。中國人民負出了巨大的民族犧牲,打出了國威,也贏得了尊嚴。無數的英雄兒女,血灑疆場,血沃中華。

天若有情天亦老,人間正道是滄桑。當今中國,恰逢盛世,我們要在中共中央、國務院的堅強領導下,萬眾一心,同心同德,改革開放,艱苦創業,高舉五星紅旗,沿著有中國特色社會主義道路奮勇前進,為實現兩個一百年奮鬥目標,為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!


天下興亡,匹夫無責。家事,國事,天下事,事事關心,那是少數人的事兒。對於多數人來說,就是兩耳不聞窗外事,一心管好自己家。在''史無前例''的運動中,''反派''和''保派''都是少數,絕大多數人是''逍遙派''。在人類社會中,好事之徒總是少數。古今中外,概莫例外。''天下興亡,匹夫有責''。那是少數想''起事''的人,為了造成聚眾鬧事的局面,而提出的一個煽動口號而已。最終跟著鬧的人也是少數。多數人都是無動於衷的看客。洪秀全弄的太平天國孤立地看好像人數不少。但相對於幾億的全國民眾來說,那也還是少數。都佔不到全國人口的5%,那不是少數是什麼?


看到這個問題,我不由想到另外一個問題。

這個問題是:國家興亡匹夫有責。首先這是個被別有用心的人篡改了的問題,本來應該是:天下興亡,匹夫有責,這個天下亡包含了民族亡的含義。

暫不理這個篡改,我就談下這個國家興亡匹夫有責的問題吧。這個問題讓我想起魯迅筆下的民國時期華老栓,華老栓們只關注自己眼前的生活,亡國他們並不關心,他們覺的這事離他們很遠,那是仁人志士的事,甚至於有些華老栓幻想:說不定,還是改變命運的一個良機,將來做個幸福生活的順民。

所以我不想談這個華老栓們不關心的事,我想談一個和老栓們有關,也逃避不掉的事:亡族!

和平年頭過久了,亡族的概念已經淡忘,何謂亡族?其中一個含義是指一個人類的某個種族族群的滅絕。進入近代社會,這個事以很少聽說了,似乎已成為了一個遙遠的傳說。其實亡族的事,並不遙遠,有成功的也有失敗的。舉幾個有名的。近代,成功的就有殷地安人。2000多萬的種群被滅到不到100萬人,基本上可以說無人倖免,能大規模毀滅他們一族的不是槍殺,而是生物武器:霍亂,天花,鼠疫,他們的種群基因抵抗不了這個病毒,又無科技手段治療,滅族不可避免。不成功的有:五胡亂華,漢人被稱為兩腳羊;希特樂滅猶。分析滅族動機,一是種族爭奪生存空間,資源,二是種族仇恨,三是認為被滅種族無生存價值,對征服者無用。縱觀世界歷史長河中,大大小小的人類種族生滅如夏花,不稀奇,滅亡的種族都被時光湮滅。不要說我危言聳聽,驚嚇到了你那脆弱的小心臟,我只是陳述一個人類歷史事實而已。

看歷史上,外族入侵,想滅中華民族的不多,大多是摧毀國家機器,接收種群。原因是那時技術有限,無Ai技術,需要低階勞動力用來奴役,為他們創造財富,還有存在的價值,不是垃圾人口。還有一個原因,中華種群人口基數太大,當時無基因武器這類大殺器可以大規模快速且隱蔽的毀滅人口,正常手段去滅族,反而引起種族的拼死反抗,滅國易滅中華民族難,五胡就是失敗在這點上的。元,清吸取了教訓,並不是他們發了善心。

歷史上,為什麼有些民族會亡族?可以以熟知的殷地安人為例分析。其根本原因在於種群失去了自己民族的強大國家機器保護。如果亡國,亡天下了,國家興亡匹夫有責無責爭論已不重要了,爭論國家是不是我的也不重要了,失去的國家機器保護的民族,是一隻赤裸的羔羊,陷入民族生存危機,面對的將是外族的審判,宰割,去留在於外族一念。AI時代的垃圾人口想做順民,怕是已經不易,當亡族條件滿足時,亡族就會必然出現,歷史上華老栓做順民的經驗己不可鑑。

有人還是覺得亡族的危機很遙遠,啥時代了?怎麼可能?那我就講個近代的民族危機時刻。也就是某些別有用心的人鼓吹的黃金十年,自封的文人大師論窩出的清末民國時代。那個時代,中國處於朝廷失去國家控制權而且不得民心,列強瓜分中國土地,軍閥割據,混戰,各路外國勢力的國內代理人內奸佔據各個領域要位,國家處於半殖民狀態,有毒高科技之物鴉片大力輸入中國,嚴重損害國民肉體和精神,國家卻無力阻止。國民肉體孱弱怪病從生,精神萎靡混亂墮落軟弱,民族一盤散沙,731放出瘟疫拿中國人做試驗,霍亂,天花,鼠疫 ,炭蛆,等生物武器肆虐中華大地,和當年印第安遇到的如出一轍,萬幸被今天罵的一無是處的中醫控制住,沒有形成亡族,民族到了生死關頭。有聰明的華老栓一看勢頭不對,一個字:跑!移民海外。但如果自己民族母國亡了,你在外族土地上能苟活多久?外族處理起來太簡單了,基因定向技術一針搞定。移民不過是房子失火,人躲床下,也就多躲一小會兒。民國的華老栓們,想死於亡族嗎?沒人想!怎麼辦?汪精衛之流的秦檜的徒子徒孫們,一邊忙著為他們的祖宗秦檜之流翻案洗白,一邊為西方主子們搖旗吶喊助威 ,篡改歷史,顛倒黑白,胡言亂語攪亂社會思想,仁人志士紛紛想各種救國方案,有人大聲疾呼,試圖喚起民眾覺醒,這個人就是魯迅,希望天佑中華!

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一聲炮響,出了個民族救星,找出了救國方案:人民,人民,還是人民!永遠為人民服務!人民萬歲! 史無前例地凝聚起了中華民族,消滅了肆虐中華大地上的瘟疫,拒絕了進口鴉片,人民精神面貌煥然一新,全國一心,爆發出歷史罕見的民族戰鬥力,打的強大的西方勢力滿地找牙,打破了落後就捱打的所謂定律,讓中華民族脫離亡族危機,使中華民族站起來了不要再跪西方了。

當我再次聽到國歌時 ,心在顫抖,我淚奔了,我,我突然理解了錢學森,鄧稼先們。


天下興亡,匹夫有責。

這句古老的語言完全正確。

但是

在吾皇萬歲的朝代,其實是不可能的,也就是吾皇落難的時候,江山不保,性命堪憂的時候,需要奴才為它惜命的時候,又或者是新的統治者為了達到自己的目的,喊的口號。

當吾皇享受奢侈生活,天下暫時太平的時候,誰認識你匹夫是誰呀?


請問天下興亡,匹夫有責,為什麼?

因為在貴人眼裡,匹夫都是低賤、可任由驅使的,無論是思想上、行為上、甚至精神上。他們認為匹夫頭腦簡單、見識粗鄙、無才無德、只有一副臭皮囊,而且遇事易衝動、常常受忽悠,給他一點火星就能燃燒一篇森林,連同他的軀幹。

所以,在和平時期,匹夫都是貴人的牛馬;可到了貴人們被比其更貴的外人,而且竭盡獻媚之能事尚不能滿足對方的各樣要求時,我們的貴人們就又想起了匹夫們的軀體跟笨腦袋了。

這麼理解不知道對不對?


一個國家,政治法制公平清正,只有興哪有亡?又何談匹夫之責?我認為,一個國家的國民,如果全部都以錢為最終目標,那麼這樣的國民是無可救藥了。它的表現何止是道德淪喪,何止是不擇手段!還有,如果一個國家,一個政府以金錢及所謂的經濟為最高目標,那麼,這樣的發展一定是危險且很危險。所以,我國的反腐敗又何止是任重道遠?只但願不是無能為力……


統治者都是遇到了危機,威脅自己的政權的時候就會要求匹夫有責了。統治穩固的時候匹夫就是一個屁。


天下興亡,公僕有責,天不愛我,我何憂天。


天下興亡,責在君臣,與民何干?

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